文化的灵魂来自民间社会的广袤沃土,它既不是皇帝和权力的某种恩赐,也不是按照某种蓝图进行精心建构的结果。民间社会的广阔性、无限性和多种可能性提供了文化生成的必要条件。在广阔的民间社会,文化可以在不同群落与不同个体之间进行自由交流与自由选择,这种无限的广阔性给文化的创
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胡适发现,自由,在中国古文字里,是由于自己;在欧洲文字里,含有解放之意。按照中西文字对自由的解释,自由既意味着身心的解放,又取决于个人对自由的兴趣和追求。自由既不会坐等而来,也不会是谁的恩赐;没有自己的努力或被动状态下的自由,不具有自由的真正含义。自由不仅是目的,自
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文化的价值在于人的主体性的价值实现,没有人的主体性的自觉参与则无法构成文化价值。在文化价值的形成中,关键取决于推动和促进人类社会发展的观念和形式,必须代表人类社会发展的普世方向和价值。人的主体性的价值实现不是被动或奴役状中的观念服从,而是自身有着正义和进步追求的基本
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文化发展的过程也是保守文化传统的过程。文化的保守不仅来自文化传统的内部需要,还是文化发展愿望的结果。人的自由在于充分分享传统,在文化保守的传统中,自由一直构成促进自由扩展和文化变革的主要因素,文化的保守还是历史与未来双重力量的交汇。希尔斯说,人类社会保守了许多它所
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文化的反智与专制 左春和 中国文化的反智主义并不是从大众文化开始的,现在关于对大众文化中反智倾向的指责显然忽略了基本的事实真实。大众文化中反智现象的产生并非来自对真正的文化精英的痛恨和疏离,而是对于自上而下的反智文化安排的反抗。我们知道,四九之后的文化建设是从对传统的
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文化权力的形成导源于文化从自然的分化,文化的权力离不开文化对自然的模仿和对抗。文化的发展使得人类在未能彻底脱离自然的情况下又陷入了对于文化的依附,文化已经使人类完全文化化了。文化发展与成熟的过程也是人类逐渐脱离自身的过程,又是文化不断远离自然、不断自我分化的过程,在
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文化是人类自由的需要,文化市场是自由的扩展和延伸。文化不是今天的发明,是伴随着人类起源而共生的人类精神的组成部分,它来自神不可测的力量的赐予。文化市场也不是今人的构建,而是重新被发现、被利用。文化市场始终伴随着文化的表达与创造,没有市场的文化不存在交流与传播的基础
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一 世界上所有真正的文化都来自文化的传统,文化离不开自由的表达、宽容的品质、悲悯的情怀和开放的环境,彻底离开文化的传统的文化是一种悖论。文化是文化的传统的延续和生长,今天所有形式和内容的标新立异都无法割断文化的传统。只有社会主义的狂想者们企图永远挥别文化的伟大传统,
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一 文化是人类自由的冲动,又是对自然法则、社会秩序、政治制度和人生意义的反思与批判。文化来自人类的精神创造,它受旨于更高的价值领域,不仅为人类的日常行为提供工具理性,其自身的价值理性又为人类的心灵寻找方向。自然的必然性法则使人类长期生存其中并已舒适坦然,面对自然法则
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